读《弟子规》,怕是读了伪经典-红网百姓呼声 - 澳门金沙网上真人赌场

澳门金沙网上真人赌场

作者:红网
字体:
发布时间:2018-08-10 20:01:39

学习国学热潮已经持续了多年,而现在各种国学教材中最为常见的,可能就是《弟子规》了。即使你不关心国学,也很难避免和它打交道。可能你也像大连宇峰小学的同学一样,曾在学校的要求下背诵过《弟子规》。或者你应聘的公司把《弟子规》当作培训和面试的内容,甚至把学习《弟子规》纳入考核。

《弟子规》的评价非常的两极化。它的支持者认为这本书是国学经典,是古圣先贤的教诲。反对者则认为,《弟子规》水平低下,宣扬盲目服从,拿来教现代的孩子和成人是有害无利。那么这本书到底水准如何,为什么《弟子规》现在如此广为流传呢?

《弟子规》到底什么水平

严格的说,《弟子规》肯定算不上国学经典,而是属于童蒙读物。也就是说,这本书是为古代小朋友学习经典打基础的。

童蒙读物的理想适用年龄段,在8岁到15岁之间,大概就是现在从小学到初中的年龄段。在古代,学生总要先学童蒙教材打基础,然后才能去接触四书五经这类经典。

2018年6月1日,长春,小朋友身着中国传统汉服在长春参加传统启蒙礼活动。图中小朋友在点朱砂/视觉中国
2018年6月1日,长春,小朋友身着中国传统汉服在长春参加传统启蒙礼活动。图中小朋友在点朱砂/视觉中国


即使在童蒙读物里,《弟子规》也只能算是后起之秀。宋代以后的蒙学教材里,最流行的是《三字经》《千字文》和《百家姓》,这三种教材的历史都很悠久。《千字文》是梁代学者所作,《三字经》则是宋代学者王应麟的作品,《百家姓》也诞生于宋代。

和这几种流行的蒙学教材相比,《弟子规》的历史非常短,出身也很平庸。这本书是清代初期的作品,它的作者李毓秀,也只不过是山西的一个秀才。

不仅出身不行,《弟子规》的内容也很死板。《三字经》《千字文》涉及自然和历史知识,而且有很多的例子和典故,可以帮助儿童理解教材在说什么。

相反,《弟子规》整篇文章都在罗列各种应当遵守的规范,甚至具体到了“晨必盥,兼漱口。便溺回,辄净手”这样的细节。一篇1000多字的文章,就有44个勿字。与其说这是一本教材,不如说它更像我们小时候抄过的学生守则。

2016年04月23日,山西省太原市,幼童身穿汉服朗诵《弟子规》,《弟子规》的大部分内容都是具体的行为规范/视觉中国
2016年04月23日,山西省太原市,幼童身穿汉服朗诵《弟子规》,《弟子规》的大部分内容都是具体的行为规范/视觉中国


《弟子规》如此无聊无趣,甚至让有些当代学者心生怀疑,认为这本书并不是专门写给儿童,而是写给农闲的农民,或者这本书未曾流行过。的确,这么一本毫无生气的行为指南,怎么会成为流行的童蒙教材呢?

其实,《弟子规》并不是《三字经》这样提供综合知识的课本,而是专门教授儒家伦理的课本。这类课本最先由南宋理学家发明,重点就是详细的讲授各类伦理规范。

《弟子规》是理学童蒙教材里相对出色的,出版它的理学家就认为这本书“极纯正”。正是占据了理学童蒙教材这片蓝海,《弟子规》才避免了和众多综合知识课本相互竞争。

一本书能不能火,本身的素质和定位固然重要,但更重要的是历史的进程。清代正是一个推崇理学的朝代,康熙把理学家朱熹“升于大成殿十哲之次”以示表彰,并且让相关部门在私塾中推行朱熹所作的《小学》,雍正更是亲自为《小学集注》作序。


朱熹画像/google


当时地方官兴办的义塾中,强调儒家伦理的教材几乎是必需品。《弟子规》不仅讲儒家伦理,还提供可供参照的行为标准,算是非常优秀的教材,因此广受欢迎。

1873年的申报,就记载了当时的《义塾规条》,《弟子规》是指定教材之一。广东巡抚也曾经“饬各州县设立义学,颁给《弟子规》、《童蒙养正》诸书”。

到了清末,《弟子规》已经完成逆袭,成为最常见的童蒙教材之一,热度直逼前辈《三字经》。有记载称,清末“李氏《弟子规》盛行,而此书(《三字经》)几废”。

跟不上时代的《弟子规》

《弟子规》的好日子并不长,这本书登上蒙学教材顶峰的时候,成就它的大清已经快要亡了。随着连续的战败,有识之士已经意识到学习西学知识的重要性,他们开始通过翻译的方式,向国内引进西学知识。

在童蒙课本这个领域,也出现了介绍西学知识为主的新课本,比如介绍地理和科学知识的《启蒙画报》。即使《三字经》这种讲授综合知识的旧课本,引入西学知识加以改编之后,也显得很新潮。

相比之下,专讲行为规范的《弟子规》没什么改进的余地,最多就是更换几张新插图,跟不上这波知识更新的潮流。


晚清新式童蒙识字课本《澄衷蒙学堂字课图说》,可以看到书中涉及了西学知识/google


不过知识面本来就不是《弟子规》的优势,这本书成名的关键,是它能够传授儒家修身的行为规范。而晚清官办蒙学堂中,修身这个科目仍然非常重要,甚至成为了《钦定蒙学堂章程》中的必修课。

可是《弟子规》这次并没有抓到机会,尽管它是不少塾师推崇的教材,但是官办的学堂没有看中它,而是选择更为正统的《小学》《曲礼》作为指定教材。

清朝灭亡之后,民国重建了教育体制,废弃了读经。虽然修身课作为本国的文化特色,仍然是保留科目,课程内容中还在强调孝悌、勤俭、清洁之类品德。但是修身课纲中还包括“爱国爱群之精神”以及“民国法制大意”,这就不是仅仅强调忠孝的旧式童蒙教材所能提供的了。

即使退出了官方教育体系,《弟子规》仍然在民间流传。因为当时公办的学校数量不够多,不少学生仍然通过私塾接受教育。有学者回忆,直到抗战之前,北方的学塾还有读《弟子规》的。印制通俗读物为主的宝文堂同记书局,1931年重印农村学堂常用旧课本时也包括了《弟子规》。

>更多相关文章
网友评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
钢城资讯 | 国内新闻 | 国际新闻 | 社会与法 | 社会万象 | 奇闻轶事 | 娱乐热点 | 明星八卦 | 综艺新闻 | 影视快讯 | 楼市资讯 | 地产要闻 | 地方特色 | 美食营养 | 美食助兴
车界动态 | 新车上市 | 购车指南 | 体坛要闻 | 篮球风云 | 国际足球 | 中国足球 | 理财生活 | 创富故事
关于本站 - 服务 - 免责申明 - 招聘信息 - 联系我们
皖ICP备09015033号  联系QQ:693812519 版权所有,未经书面授权禁止使用
Powered by EmpireCMS7.0  © 2002-2013 EmpireSoft Inc.